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中国的亚老衣批传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时,人寿亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,发让就是亲人“光着身子走了”,亲属会感到十分地遗憾和内疚。多份病人在咽下后一口气前,欣慰亲属们要把他移到正屋明间的亚老衣批灵床上,守护他度过生命的人寿后时刻,这叫做“挺丧”。发让在弥留时刻,亲人死者须穿上寿衣。多份贴身穿白色的欣慰衬衣衬裤,再穿黑色的亚老衣批棉衣棉裤,外面套上一件黑色的人寿长袍。整套服装不能够有扣子,发让而且要全部用带子系紧,这样做是表示“带子”,就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话,脚上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是传统的式样,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也不穿民族的传统服饰了,等到临死的那,也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,不让他认祖归宗。也就是今天人们为什么要选择唐装一类服饰做寿衣的来由了。
下面我们就着重介绍一下与寿衣有关的问题,比如人死之后为什么要穿寿衣?寿衣通常由谁来穿?挑选寿衣又有哪些讲究?
。1、关于寿衣寿衣是去世之人穿的衣服,寓意着健康长寿,在我国大部分地区的丧葬风俗中,人死之后都会为其穿寿衣。而且寿衣通常是在老人去世之前置办以免事发突然,手忙脚乱。比如庆阳,在老人过了60岁时,子女们就要准备寿衣了。
有些地区甚至在老人还活着的时候,就为其试穿寿衣,但有些地区也认为这样做是对老人的不尊重。只能说百里不同风,干里不同俗,每个地区在丧葬风俗上略有区别。
寿衣其实是个广义的概念,并非专指衣服裤子,而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。
为什么要穿寿衣?
在我国传统治丧礼仪中,亲人要对逝者的遗体进行整治,包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世,上述操作主要由亲人完成,如果在医院去世,通常会联系殡仪馆将遗体拉走,交由入殓师处理。
无论是哪里去世,为逝者穿寿衣都是不可缺少的环节,那么为什么要穿寿衣呢?我们来看一下具体原因:原因之一:穿寿衣是治丧礼仪的重要部分,是为了让逝者走得体面
《礼记王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫庶人三日而殡,三月而葬。”在古代,人死以后要停尸几天才能出殡,几个月后才能安葬现代治丧虽然不会将死者遗体放置几个月,但停尸三天是起码的标准在此期间,逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣,就是为了让遗体看起来庄重祥和,逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着,看起来要舒服得多。这是干百年流传下来的丧葬风俗,是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。原因之二:穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏,保持遗体的完整性
”不欲使为物所毁伤,故裹以衣衾,盛以棺椁,深藏之于地下”,这是《书仪》中的一句话,意思是人死之后,为了不让物体伤害遗体,要用”衣衾“裹住,用棺材装殓,并埋葬在地下。
在我们国家的文化中,特别看重死者遗体的完整性,如果遗体被破坏,代表着逝者走得不安宁,或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏,从古代开始就为逝者穿寿衣,这相当于“软包装”,而棺材就相当于“硬包装”,都起到了护尸的作用。
人死了穿衣服有什么讲究?
中国人对老人的葬礼一向非常重视,尤其老人净身穿衣环节,家人更是慎之又慎,生怕不小心对先辈造成不敬。那么人们给去世的老人穿寿衣都有哪些讲究呢?
首先、亲属不能哭泣:为老人净身穿衣时,家属再悲伤也不能哭泣,更不能把眼泪滴在寿衣上。传统丧俗认为亲人的眼泪滴在寿衣上,逝者舍不得活着的家人,不能安心顺利上路。
其次、寿衣袖子要长:家属为老人准备的寿衣,袖子一定要足够长。认为寿衣袖子长可以遮住老人的手臂,避免老人在阴世衣不蔽体,进而遭受阴世的凄风冷雨。再次、寿衣件数为单:家人为老人选购寿衣的售后,定要注意寿衣件数的问题。一般都是三件套、五件套、七件套等。传统丧俗认为阴世的吉利数字为单数,与阳世的吉利数字恰恰相反,所以为老人准备的寿衣,件数一定要是单数。
后、咽气后穿寿鞋:这个是关于寿衣穿戴顺序的问题,老人的其他寿衣穿戴完毕后,如果老人还没有咽气,就不能为老人穿上寿鞋。要等老人咽气后,时间给穿上寿鞋,这样让老人穿上寿鞋上路,有脚踩莲花永登极乐的寓意。
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