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做七仪式：按照古代的拉萨丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，遗体人们认为，火化人死后七天才知道自己已经死了，多年所以要举行“做七”每逢七天一祭，经验“七七”四十九天才结束，信赖这主要是拉萨受佛教和道教的影响，佛教认为，遗体除罪大恶极的火化立即下地狱，善功极多的多年人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，经验没有转生的信赖亡灵不是鬼，是拉萨在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的遗体成熟。

殡葬是火化人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词，现在殡葬指的是处理死者的遗体的方法和对死者的哀悼的形式。包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

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逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。 寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。