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源自于魏殿130年时期，探路经过8807代人和长达1002年的成都场亲不断发掘和传承才有了茶的文化。茶早进入人们的各区视野，是品茶作为一种食物出现的，没错，海选就是身分煮完以后按照野菜的标准吃的，我们不细说历史，享体这方面的探路资料很多。后续茶由疗饥到疗疾，成都场亲几经发展成了人们日常生活品，各区当然喝法与现在有极大的品茶差异，大家知道的海选现代饮茶方式是在明代才基本定型。

在宋代的身分时候，出现了斗茶的享体风俗，至少在这个时候，探路茶就已经由人的日常生活用品转变为了可以精雕细琢的闲余物品，而与茶相关的物品，茶器、茶席、茶礼也就日趋发展丰富和精致，衍生出了审美的趣向。

由饮品而向逸品转变的过程中，出现了早的茶文化。茶文化在建立发展的过程中，体现为人们交际交往，心灵沟通，思想交流的一种载体，斗茶、茶席以及在文人散客雅集的过程中充当了一种交际媒介作用。

这样交际的媒体作用，实际上是有着非常多的替代，比如说酒、歌舞、艺术，而茶的自身特性，也慢慢让它发展出了不同的道路，可以说文人发展了茶文化，并将它推向了高峰，而方外之人带给了茶文化灵魂。茶本身的文化属性也逐渐由喧嚣热闹变成了孤独和自省。

这一过程是逐渐出现的两种演变的趋向，一种是由俗家向道门、禅门迈进；另一条趋势则是由传统的以宾主交流为主的“和洽”茶文化转向以茶人自守的“和寂”茶文化。

在这样的变化过程中茶逐渐由一种安乐的，互享的文化内涵转变为出离的追求。禅道门中越来越多的人成为了茶道的高手，他们在茶中享受到了清寂自赏的感觉，并且成为了修行的助缘。

茶能够形成这样的一种文化上的转变趋势，也是由它本身的特质所决定的，热闹与喧嚣，在茶文化的历史上，可以留下一段珍贵的斗茶记忆，但它与茶本身的文化属性，还是有一段距离。

在相对完备的茶文化形成之后，茶文化逐渐由一种社会群体性的文化现象，转而成为了个人反思的载体，这就形成了由文化向茶道的转化过程。