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1、海口殡葬活动生态化

生态文化是丧葬物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现。公墓殡葬活动的策划生态化即公墓殡葬活动的和谐，主要表现在人们有自觉的便民生态环境价值观，殡葬活动质量、为民人口素质、利民健康水平与社会进步、海口经济发展相适应，丧葬有一个保障人人平等、策划自由、便民的为民公共环境，形成强烈的利民生态环境保护风气、自觉的海口生态意识和环境价值观。

2、丧葬殡葬经济生态化

生态公墓遵循可持续发展原则，策划体现节约能源、节省资源、保护环境、以人为本的基本理念，创造低耗、无废无污、健康舒适、生态平衡的殡葬环境，提高公墓的功能、效率与舒适度。生态公墓的殡葬经济生态化即公墓建设与发展保持经济，主要表现为采用可持续的生产和消费模式，在经济发展上追求质量与效益的提高，努力提高资源的再生和综合利用水平。按照生态经济原理，应用生态工程的方法，模拟自然生态系统建成具有完整的生命周期、的代谢过程及和谐的生态功能的园区，其目的是消除殡葬污染，提高资源的再生和综合利用水平，将环境保护融入殡葬活动和消费中，将废物的处理寓于利用中达到生态、社会及经济效益的多重目标。

墓地上的人把活人住的院子称为阳宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地点墓地，称为阴宅。一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。

当然，人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。

与墓地阴宅相反，即使是结较好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是桑与丧，梨与离谐音罢了。墓地上的人有句俗语：桑松柏梨槐，不进府王宅，就是这个道理。

墓地树木种植风水讲究：

1、种树在间隔墓地三米开外种植，或许隔两年再刨出旧树重新改换新树！这样树根就不可能会深扎墓穴了。

2、在墓地旁边种树，易使疾速生长的树根扎入墓穴当中，毁坏墓穴中的遗体完好或令骨灰盒松懈，当骨灰一直盒中溢出会招致家中活着的眷属和后代神经正常！

3、树根扎进墓穴易招致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞，由此形成亡人的后代中邪，怪病缠身。

4、树根经过繁衍可令树根一直墓地中穿过，直立而长成另一颗树时，构成墓地穿心煞，能够招致后代心脏突发恶疾，甚至猝死！

《论语》说：慎终追远，民德归厚矣。这么大的国家，这么多的民族，能够平等对待、和睦相处，是因为中华民族非常重视祭祀，人们懂得饮水思源，知恩报恩，记取祖宗的智慧经验。

一、祭奠先祖可以增运

这个话题听起来有些不真实，很多人会问了，祭奠先人和运气真的有关系吗？

1、已故的先祖大都和我们有千丝万缕的血缘关系，情感的依托和联系。

即使他们故去了，也会和我们现在身心有着相通。

当你前去看他给他扫墓，无形中也会帮你，会给你一些正能量场的补给，这是其一。

2、人离世之后是有魂魄的，你去看他，给他送纸钱、送供品，他的魂魄会有感应的，他们得到了财富和纸钱，会更加珍惜亲情，在很多时间，他们都会力所能及的帮助你，护卫着自己的晚辈平安健康，发财顺利。

3、祭奠先人可以用言传身教来教育我们的后辈，让自己的子孙像自己一样，孝老敬老。

子孙们从中受到的教育会很多很多，身教胜于言传。记住带着自己的子孙一起祭奠一下你的先人吧，这可是个上接已故先人，下承子孙后代的较佳时机，想想看是不是会给我们带来很多好处，很多好运。

殡仪服务时注意事项：

1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。

2、饰品：尽量不要配戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外露佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。

3、慰问语：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲痛，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。

4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。

殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。殡葬服务单位应当加强对殡葬服务设施的管理，更新、改造陈旧的火化设备，防止污染环境。殡仪服务人员应当遵守操作规程和职业道德，实行规范化的文明服务，不得利用工作之便索取财物。