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也许现在还有很多人认为，亚遗业殡仪服墓地选位是体跨迷信的东西。其实不然，海返这个事情已经可以用科学来解释了。乡专包括在墓园墓地的亚遗业殡仪服选择，它也是体跨一门科学，带有一个显著的海返特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬的乡专好与坏，直接影响着一定人的亚遗业殡仪服吉凶祸福。所以，体跨我们应该了解一些墓地的海返知识。

1、乡专墓相——坟墓的亚遗业殡仪服吉凶。坟墓是体跨一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。海返在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

2、确定墓园墓地的土地神位。建造坟墓，**中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅**的形势，又符合其，可以使坟墓更加符合**要求，使其更好地荫益子孙后代。

3、墓地**的重要性。在**学上，我们把山脉或者河流叫作**，在**上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的**，可以寻找到好的穴位，吸取**所蕴藏的能量。**所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是**吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是**凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，在墓园坟墓地址的选择十分的重要。

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中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。