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中国的亚出衣花传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，售寿事服丧亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，圈白就是心治“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。亚出衣花病人在咽下后一口气前，售寿事服丧亲属们要把他移到正屋明间的圈白灵床上，守护他度过生命的心治后时刻，这叫做“挺丧”。亚出衣花在弥留时刻，售寿事服丧死者须穿上寿衣。圈白贴身穿白色的心治衬衣衬裤，再穿黑色的亚出衣花棉衣棉裤，外面套上一件黑色的售寿事服丧长袍。整套服装不能够有扣子，圈白而且要全部用带子系紧，这样做是表示“带子”，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。也就是今天人们为什么要选择唐装一类服饰做寿衣的来由了。

穿寿衣可以避免液体渗出，控制尸臭扩散在今天，人死之后都会时间将遗体放置在冰棺内，防止尸体过早腐败，而且大部分在尸体腐烂发臭之前，都会送至殡仪馆火化或者安葬，因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。

但在古代，没有今天这么先进的防腐技术，而且停尸时间又比较长，那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭，身体会渗出一些腐败液体，尸臭也会向外扩散。

寿衣就能起到吸收液体的作用，并在一定程度上阻止尸臭过分扩散，这对死者来说是一种体面，而对活着的人来说则是一种保护。

人死了穿衣服有什么讲究？

中国人对老人的葬礼一向非常重视，尤其老人净身穿衣环节，家人更是慎之又慎，生怕不小心对先辈造成不敬。那么人们给去世的老人穿寿衣都有哪些讲究呢？

首先、亲属不能哭泣：为老人净身穿衣时，家属再悲伤也不能哭泣，更不能把眼泪滴在寿衣上。传统丧俗认为亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者舍不得活着的家人，不能安心顺利上路。

其次、寿衣袖子要长：家属为老人准备的寿衣，袖子一定要足够长。认为寿衣袖子长可以遮住老人的手臂，避免老人在阴世衣不蔽体，进而遭受阴世的凄风冷雨。再次、寿衣件数为单：家人为老人选购寿衣的售后，定要注意寿衣件数的问题。一般都是三件套、五件套、七件套等。传统丧俗认为阴世的吉利数字为单数，与阳世的吉利数字恰恰相反，所以为老人准备的寿衣，件数一定要是单数。

后、咽气后穿寿鞋：这个是关于寿衣穿戴顺序的问题，老人的其他寿衣穿戴完毕后，如果老人还没有咽气，就不能为老人穿上寿鞋。要等老人咽气后，时间给穿上寿鞋，这样让老人穿上寿鞋上路，有脚踩莲花永登极乐的寓意。

老人死后寿衣由谁穿上？

老人的寿衣一般情况下都是有子女给穿上，如果死者是男性，儿子负责穿寿衣，女儿在一旁协助。如果死者是女性，女儿负责穿寿衣，儿媳在一旁协助。如果死者比较年轻，儿子、女儿还未成家，不建议给逝者穿寿衣。这时候死者的寿衣可以有其兄妹负责给穿上，前提是死者比较年轻，子女未成年或未成家。

如果死者没有子女，可以有族内侄子、侄女负责穿寿衣。如果族内亲不同意给穿寿衣，可以请人找殡仪服务公司的工作人员给穿寿衣。